Voici un casting incomplet de personnages qui peuplent L'idiot, Le septième album provocateur de Young Jesus : deux hors-la-loi échoués, un homme âgé entièrement dépendant de ses enfants, un médecin surpris en train de ramper sur les réseaux sociaux de son patient et, sur « MOTY », une ménagerie de misogynes de tous types de jardins, des hypocrites et des garçons de maman peu sûrs d'eux, considérés comme des mâles alpha. Oh, et la personne qui se perd dans ses souvenirs d'avoir été maltraitée dans son enfance et qui revient, des décennies plus tard, debout devant un chien qu'elle vient de battre.
Pourtant, les personnages les plus troublants sont ceux que John Rossiter nous laisse croire qu'ils sont lui-même : des artistes qui ont été témoins des pouvoirs salvateurs de l'art et qui l'ont vu sombrer dans la condescendance, la folie des grandeurs et la répulsion envers les personnes qui leur ressemblent le plus. lui . Bien que Rossiter n'ait pas confirmé si l'un des L'idiot est autobiographique, c'est le produit implacable et indélébile d'un homme qui a dû remettre en question chacune de ses motivations artistiques avant de réaliser l'album le plus vital de sa vie.
L'approche interrogative de Rossiter – à la musique pop, à la littérature, aux normes de genre, au contrat social, à la vérité elle-même – sert de tissu conjonctif tout au long de la fascinante discographie de Young Jesus, qui lui a valu des comparaisons légitimes avec Hold Steady, Talk Talk et Albert. Ayler. Mais il y a aussi le seul vestige de l'époque de formation de Rossiter en tant que garage rocker invétéré du Midwest : l'envie de tout faire exploser au bord d'un succès conventionnel. Après 2015 Grandir/Décomposer Après avoir amené Young Jesus en tant que bars à tabourets de Chicagoland à un public plus large, Rossiter a déménagé à Los Angeles et a fait ce que font les greffes : expérimenter la spiritualité, se lancer dans le free jazz et créer des clubs de lecture. S’en suit une trilogie d’albums exploratoires, chacun proche d’un chef-d’œuvre. Mais à cause de l'épuisement professionnel – ou simplement du sentiment que l'incarnation de Young Jesus en tant que groupe de jam post-rock était devenue sa propre formule – Rossiter a dissous le groupe et a sorti le morceau dépouillé. Tête de berger; comme tous les albums de Young Jesus, cela semblait transitionnel, mais c'était la première fois que Rossiter manquait de conviction dans sa direction.
L'idiot n'a pas ce problème. Le duo d'ouverture de « Brenda & Diane » et « Two Brothers » ramène Young Jesus à ses racines : des percussions acoustiques brillantes et des synthés cuivrés, un gars bourru chantant impérieusement les opprimés essayant de protéger leur dignité, le genre de choses qui obtiennent appelé « Heartland Rock » en 2024 ; quelqu'un d'aussi studieux que Rossiter reconnaît sûrement la nature évocatrice de leurs titres respectifs. Alors que la plupart du travail de Young Jesus sur Saddle Creek était un trafic de dialectique, de traités philosophiques obscurs et de jam sessions de 15 minutes, L'idiot va droit au but, avec Rossiter faisant confiance aux déclarations directes : « Le véritable amour est un peu comme l’enfer », le foutu rêve américain, des concepts rejetés comme clichés jusqu’à ce que le temps et l’expérience révèlent leur vérité durable. Vers la fin de « Two Brothers », Rossiter rencontre un humble jardinier qui travaille la Terre pour se rapprocher de Dieu, qui aurait été trop friand d'un dispositif littéraire si Rossiter n'avait pas temporairement abandonné la musique pour étudier la permaculture.
