Mantra Hosianna est mieux vécu comme un coucher de soleil, de sorte que vous restiez immobile à l'intérieur et que vous le laissiez simplement vous entourer. Bien que le début des années 70 ait été un moment en or pour l'album complet, peu de disques de l'époque fonctionnent aussi bien en tant que morceau cohérent : huit titres se faisant signe non seulement avec une ambiance nouée d'élévation et d'inquiétude, mais aussi avec des thèmes, des tons et des motifs aussi unifiés qu'une peinture de paysage impressionniste. Fricke était un enfant du piano classique attiré par la composition ; Mantra Hosianna a été construit par improvisation, mais le travail fini est presque homogène.
Une telle appréciation synoptique est cependant trop simple pour Hosianna Mantraaussi réducteur que l'audition Un amour suprême et le qualifiant de simple prière. Le comment est essentiel. À l’époque où Fricke rencontrait Veit et Yung, un ami lui offrit un exemplaire de la Bible hébraïque traduite par Martin Buber, le philosophe existentiel polarisant. Buber avait terminé son volume dix ans plus tôt, après plus de trente ans de travail. Son objectif était moins une traduction directe qu’une traduction qui atteigne l’esprit des histoires ou, comme l’a dit un spécialiste, explore « la créativité juive dans un contexte allemand ».
Au cours des décennies suivantes, Fricke rejettera la religion lors des entretiens. (« Ils ne permettent pas cette libre pensée », a-t-il déclaré lors d'une conversation radiophonique en 1993. « À l'exception du bouddhisme. Mais je ne suis pas bouddhiste. ») Pourtant, il a été enchanté et inspiré par la traduction de Buber, par le pouvoir des personnages et des circonstances du texte. « La Bible est devenue ma vie », a-t-il déclaré peu après. Mantra Hosianna a été libéré.
Après un préambule qui suggère de se frotter les yeux pour dormir à l'aube, le gros piano de Fricke et la guitare fine comme le laser de Veit poussent et tirent dans des directions différentes pendant « Ah ! Lorsque Yun arrive pendant « Kyrie », elle implore la miséricorde avec une voix si généreuse et douce qu'elle suggère la charité incarnée. Alors que Fricke et Veit sombrent dans un fouillis de notes turbulentes au-dessus du bourdonnement d'un tambura, elle plane autour d'eux comme un air calme, rétablissant l'ordre qui les tire doucement vers le final de la première face, « Hosianna Mantra ».
La chanson titre dure 10 minutes de pur plaisir, Yun répétant des prières tandis que Fricke, Veit et le hautboïste Robert Eliscu plongent comme des cygnes et s'élèvent comme des fusées. Ils échangent des riffs et des lignes, échangeant des morceaux de mélodie comme un groupe de jam qui travaille depuis trois décennies, pas six mois. (Veit, remarquez, est ici une sonnerie pour Jerry Garcia.) Fricke parlait souvent de Mantra Hosianna comme une masse, surtout le premier côté ; c’est donc la bénédiction, le dernier mot pour les disciples alors qu’ils se dirigent vers le monde. Il m'est impossible d'entendre sans me sentir plus léger, comme si une charge inexprimée avait été soulevée – peut-être pas un buisson ardent ou la séparation de la mer Rouge, mais néanmoins son propre petit miracle.